搬運一下之前動態部落格的文章，因為不想再花錢了，就把它關了。
開門見山，對我感觸最大的幾點有：
1. 重新認識「有意識」與「無意識」。
很多時候我認為自己是有意識的，但其實是隨著思維遊走。當我不開心的時候，我就是由著自己不開心，認同了自己的痛苦與不快樂。曾經，我堅定地認為所有的痛苦都是構成我的一部分，如果我捨棄了這些痛苦，也就是捨棄了過去的那部分自己。但正因如此，我無法從痛苦中解放出來。
2. 重新認識「過去」與「未來」。
接上條，然而，這個過去並不存在。存在的只有當下，過去是過去的當下，未來是未來的當下。
3. 使用自己的意識，來阻止自己的無意識思考。
我每時每刻腦子裡都有很多想法，或是緬懷過去，或是憂慮未來，各種腦中小劇場，以致於變成了強迫性思考 —— 我甚至沒辦法讓自己停下來。「我不能停止思考，我天生就是一個思考者」、「腦子越用越靈」等話語，都讓我對「思考」這件事產生了高度的自我認同。
但書裡提到了另外一種觀點：「你的大腦只是一個工具。它是被用來處理特殊任務的，當這個任務完成時，你就讓它處於休止狀態」。思維並不都是有益的，作為一個經常強迫性思考、無意識思考的人，我深受其害，這種思考對我來說是一種消耗，一種能量的流失。因此我決定按照書裡所說，來阻止這種思考。
這種消耗的狀態類似於焦慮，就是腦子裡有千百件自己想做、該做的事情，卻無法把自己的注意力放在當下自己就能完成的事情上。
具體要怎麼做呢？當我意識到自己在胡思亂想時，我就要立刻打斷它。並不需要做出打斷的動作，只需要觀察自己在想什麼就可以了。非要用語言來表達的話，我會說，我的腦子裡有一個小人，她總是想彰顯自己的存在感，於是她經常會弄一些情景小劇場，不停地思考，激發一些恐懼、焦慮、喜悅等情緒來讓我注意到她。但我有自己要做的事情，總是被她打擾。這個時候我就專注地看她在搞什麼花樣，不是順從她的方式思考，而是觀察她。往往她會偃旗息鼓，安靜下來。
放一些書中的摘錄在這裡，時時回顧。這本書一定會反覆閱讀，和《秘密》一起。
- 思維的一個主要任務就是反抗或消除情緒上的痛苦，這也是思維活動如此之多的原因。然而思維也只能暫時地將痛苦掩蓋住。實際上，思維越是努力去擺脫這種痛苦，痛苦就會越深。思維永遠不會找到解決方案，它也不會讓你找到解決方案，因為它本身就是問題的一部分。（有種既是當事人又是法官的意思）
- 把你生活的重心完全放到當下這一刻，把你先前在時間內流連並短暫地訪問當下時刻的做法改為關注當下時刻，只在必要時簡單回顧過去和展望未來。
- 當你與思維認同時，你就陷入了時間的陷阱：你會不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。這樣你的心思會完全被過去和未來佔據，而不願意接納當下時刻，並容許它存在。過去可以賦予你一個身份，而未來代表了解脫的希望或任何一種形式的滿足，因此你會強迫性地認同它們，但實際上這兩者都是幻象。
- 如果你正在做的事情無法讓你感受到喜悅、自在和輕鬆，這並不意味著你需要改變你正在做的事情，你需要改變的是你做事的方式。（有點像斯多葛哲學誒，果然偉大的思想都是相通的）
- 任何時候當你意識到你沒有將注意力集中在當下時，你就已經進入了當下。
- 你是否有應該做但現在又沒有做的事情呢？如果有，請現在就開始做吧。或者，你就完全接受你此刻的消極、懶惰或被動，如果這是你的選擇的話。請充分地享受它，請盡可能地懶惰吧。如果你完全進入這種狀態並變得有意識，你將會很快從這種狀態中脫身。
- 這並不是說你不需要再去欣賞、享受開心或美好的事情或情況，而是說不要通過它們去尋找一些它們不能給予的東西 —— 身份認同、永恆和滿足的感覺，這是挫折和痛苦的成因。如果人們都開悟了，並不再通過事物來尋求她們的身份，整個廣告業和消費社會就會瓦解。你越是用這種方式去尋找幸福，它就會越多地逃避你。外界的事物不會永遠地滿足你的需求，它們只會暫時地和表面上地滿足你。